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By Maurice Godelier

ISBN-10: 8433906062

ISBN-13: 9788433906069

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Se dice de Tideo que residía en una mansión rica en recursos y que poseía campos que le produ12 cían maíz en abundancia . No existe razón para dudar de que en ese tiempo las tierras se medían y cercaban y eran de propiedad individual. Esto representa un considerable grado de progreso en el concepto de la propiedad y sus usos. Ya existía entonces la cría de caballos 13 notables por su excelencia . Los rebaños de ovejas, poseídos en forma individual,14se citan como «ovejas de un hombre rico, incontables en número» .

Volviendo a las leyes de Solón que se refieren a la herencia, las hallamos sustancialmente idénticas a las de Moisés. De esta coincidencia surge que los usos, costumbres e instituciones primitivas de los atenienses y de los hebreos eran más o menos lo s mismos con relación a la propiedad. En el tiempo de Solón fue establecida entre los atenienses, en forma definitiva, la tercera gran regla de la herencia. Los hijos varones se repartían por igual la herencia del padre; pero estaban sujetos a la obligación de mantener a las hijas y de dotarlas convenientemente cuando se casaran.

De Coulanges, en su original y notable obra, expresa la opinión de que la herencia pasaba al agrado con la 23 obligación de casarse con la heredera . Se producían casos en que el agnado más próximo, casado ya, se deshacía de su esposa para poder casarse con la heredera y adueñarse así de la heredad. Protomachus, en Eubúlides de Demóstenes, es un ejemplo 24 . Pero es difícilmente sostenible que la ley obligara al agnado a deshacerse de su esposa y a casarse con la heredera o que pudiera adquirir la heredad sin ser su esposo.

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Antropología y economía by Maurice Godelier


by Ronald
4.4

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